التعددية الحزبيه فى مصر كتعدد المزاهب فى الديانات
رغم انى ساداتى المولد والنشائه ورغم ان السادات صاحب قرار التحرير
الا ان تحفظى على سياسة السادات الداخليه والخارجيه كثيره.
على سبيل المثال اليوم ناخذ قرار السادات بتعدد الاحزاب
فى كل دين عدة مذاهب متنازع فيما بينهم واختلافاتهم تتجاوز العقيده
بمعنى يختلفون فيما بينهم على طريقة الصلاة والصوم وهما ركنان اساسيان فى العقائد
هاكذ نجد الاحزاب المصرية لكل حزب برنامج واهداف المفتردمنها رفعت الوطن
ومع كل ذالك من برامج حزبيه واهداف حزبيه وللاسف الشديد ارهم اليوم يتفقون
رايت اتفاق الاخوان مع الشيوعيون والسنه مع الشيعه رغم ان اهدافهم لا تلتقلى يوما
عموما اخوانى ارا ان الاحزاب المصرية جميعا دورها فى الحياة السياسيه دور الكومبارس الغير متكلم فى مسرحية هزليه لاتهدف لشىء غير الهزيان والضحك والتصفيق من قبل جمهور لايفهم شىء
راية معظمهم يتحالفون من اجل انتخابات محليات بقريه او مدينه او محافظه ولا يوجد منهم حزب يدخل المواجه بمفرده طب اتفقو فى شعب او شورى؟
عموما اين كنتم يوم تم تعديل الدستوروفى تعديله قيد اليكم يا اصحاب الاحزاب
والله انا ارا فى احزاب مصر الذين يطلقون عليهم اسم المعارضه المصرية مع انى لااجد معارضه بمصر سوى من الحركاة الوليده قريبا امثال حركة كفاية وبعض الحركات الوليده فى ظل غياب احزاب المعارضه لانه لو وجد احزاب معارضه قوية قوامها مبنى على حرية مدخلها بمعنى انها لاتحتاج لدعم الحكومه ماديا .
كما قال الزعيم الراحل جمال عبد الناصر.
من لايملك قوتا يومه لايملك حرية وكيف لحزب معارض يمد يده لحكومه ان يهاجمها؟
فالتحرر يا اصحاب احزاب المعارضه لبد ان تبدا بتحرير انفسكم من انفاق الحكومه على حزبكم يعنى حررو انفسكم اقتصاديا تعو ما تقولون دون قيد من احد انتم فى بلد تعيشون وكانكم اطفال يعيشون فى كنف الاباء الحكومه هى الاب الراعى اقتصاديا ولا يجوز لك ان تعارضه لانه هو من ينفق عليك!
راية احزاب لها جرائد يوميه كانت او اسبوعيه لماذا لاتقوى انفسها اقتصاديا وتدعم نفسها بفتح ابواب موارد لها لتستغنى عن الصدقه الاتيه من الحكومه وقت ان تفعلو ذالك من الممكن ان تكونو احرار فى ارائكم ام بغير ذالك لااظن انت تفلتو براى لكم
حررو انفسكم يا معارضين وجهو معارضتكم وثقفو جمهور يكاد يقتله الخوف
